Mnogi ljudi misle da su pametni, mudri, da razumiju život. Ironično, često to budu ljudi za koje je dosta evidentno da to nisu…
Oni su možda glasni, naprasiti, možda su se svačim u životu bavili i koriste svaku sekundu da se nametnu i da drugima objasne „kako stvari stoje“, svi znamo takve ljude. Znamo i one druge, koji ne tvrde da znaju sve, ali su se uvukli u neke svoje načine razmišljanja, u neke svoje načine doživljavanja svijeta i jednostavno kao da žive u svom malom balončiću i ništa drugo do njih ne dopire, nikakva nova ideja, nikakav novi pogled na svijet. Postoji izreka koja kaže da je jedino pamet/mudrost Bog podijelio pravedno, svi se mi često žalimo što nismo viši, niži, ljepši, bogatiji, talentiraniji… ali obično svi mislimo da smo sasvim dovoljno pametni, ili barem pametniji od većine ljudi koje susrećemo. Ne odnosi se to na znanje, na „školsku“ pamet, tu vidimo da nam svima možda nije išlo jednako, ali životno znanje, naši stavovi, naši pogledi na svijet, tu se smatramo vrlo mudrima, mudrijima od ostalih. Što nama tko ima govoriti kad mi ionako najbolje znamo, kad je naše mišljenje najbolje.
Foto: Pixabay
Mudrost je također dar Duha Svetoga, i to onaj koji se nabraja na prvom mjestu. Vidimo već po tome da mudrost nije nešto što je samo naše, što sami po sebi i za sebe stječemo svojim iskustvom ili životnim znanjem. Mudrost, kao i bilo koji dar Duha Svetoga nije nešto što smo na „lutriji“ života i stvaranja od Boga jednom osvojili, a dalje smo prepušteni da time onda raspolažemo po svojoj volji i nahođenju te da drugima „prodajemo mudrost“. Mudrost shvaćena ispravno kao dar Božji nije nešto što možemo zahvatiti i posjedovati, već je nešto s čime možemo jedino biti u kontaktu bez prestanka, samo u Bogu je mudrost, a mi od nje možemo jedino primati.
Foto: Pexels
Mudrost se spominje u Bibliji na mnogo mjesta, postoji čak i knjiga Mudrosti, dok je mudrost kao dar i osobina Duha Svetoga bitno povezana s Božjom biti. Bog je beskrajno mudar i svoju mudrost želi podijeliti s ljudima. O važnosti mudrosti za naš život govori i postupak kralja Salomona iz Prve knjige o kraljevima (1 Kr 3, 4-15) koji je za svoje kraljevanje od svega što je od Boga mogao tražiti najradije tražio mudrost i Bogu se to najviše svidjelo. No Salomon nije tražio da njegovo mišljenje bude najbolje niti da bude uvijek u pravu, Salomon je tražio da uvijek bude u kontaktu s Istinom, da njegove prosudbe ne budu samo njegove nego da kroz njega Bog može djelovati. Salomonova mudrost nije bila njegova mudrost do koje je došao svojim životnim iskustvom nego Božja mudrost kojoj se otvorio. Biti mudar znači biti otvoren. Biti mudar znači biti tu za drugoga, Salomon je htio biti tu za drugoga, za to je od Boga tražio mudrost, da drugima da ono što im je uistinu potrebno, a ne ono što bi im on po svojem nahođenju, prosudbi ili pameti htio dati. Kako mi pristupamo mudrosti, pa čak i onoj koju tražimo od Boga, kao nečemu na korist drugima ili samo kao nečemu što će nas učiniti uzvišenijima i u boljoj mogućnosti da drugima „objasnimo kako stvari stoje“?
Foto: Pixabay
Jučer, 1. lipnja, smo proslavili spomendan svetog Justina filozofa i mučenika, jednog od najranijih kršćanskih apologeta. Sveti Justin bio je tražitelj istine o životu i svijetu, no nije tražio samo znanje i poznavanje filozofije kako bi mogao reći da je nešto zahvatio i spoznao, da je dostigao mjeru koju drugi nisu, tražio je mudrost i upravo njegova otvorenost ga je nakon dugog traženja kroz sva tadašnja poznata znanja o svijetu dovela do kršćanstva, do Boga. No čak i kada je tu mudrost konačno našao nije se u nju po svojoj mjeri zatvorio i smatrao svoj put završenim niti je drugima ono što je otkrio glasno nametao, već je tražio puteve kako da stupi u dijalog, kako da ono što je razumio i spoznao približi drugima na način na koji oni to mogu razumjeti i zato je njegov doprinos kršćanskoj apologetici važan. Sveti Justin nije se proslavio samo kao filozof pun znanja koji je bio vješt u uvjeravanju drugih već kao osoba otvorena Bogu, iz toga proizlazi njegova važnost i njegov uspjeh. Mudrost se otkriva onima koji je iskreno traže, mudrost osposobljava one koji joj se otvaraju. Ako zaista želimo biti mudri, trebamo prvo naučiti biti otvoreni Onome koji je daleko iznad svega što smo mi sami svojom mudrošću u stanju zahvatiti i posjedovati, kao vlastito i nepobitno.