Sveta Rita, talijanska svetica čiji spomendan slavimo ove nedjelje 22. svibnja, poznata je kao zagovornica u teškim i nemogućim situacijama
Mnogo je situacija u njezinom životu koje su joj osigurale tu titulu, ali možda je najviše njezin život obilježila činjenica kako je bila udana za čovjeka grube i nasilne naravi, upletenog u rodovske borbe i osvetnička ponašanja onovremenog talijanskog društva. Svojim nastojanjem i molitvom sveta Rita je uspjela svoga muža pridobiti da se promijeni i odustane od tog puta. To se činilo nemoguće, to je većini i bilo nemoguće. Zašto?

Foto: Unsplash
Zato jer nam se odgovor zlom na zlo općenito čini logičan čim se nađemo u situaciji da nas netko pritišće, nasilje, mržnja i osveta. Vraćanje zlom na zlo je ono što nam se instinktivno čini jedinim efektivnim, prirodnim i opravdanim u odgovoru na neku nepravdu ili ugrozu od strane drugoga. Mislimo kako je to jedino što će zapravo riješiti problem kad se jednom u njemu nađemo. Nemoguće nam se čini drugačije riješiti problem nego silom. Često je upravo poriv na zlo i na rješavanje sukoba neprijateljstvom nešto što nam se čini tako logično i toliko je duboko instinktivno u čovjeku da se sve drugo čini neefikasno i slabo. To se očituje u našem govoru i u našim reakcijama na situacije u kojima nailazimo na nepravdu. Ne radi se samo o krajnjim fizičkim manifestacijama nasilja, radi se o općenitom porivu da na neprijateljstvo odgovorimo neprijateljstvom u bilo kojem smislu. Da vratimo milo za drago.

Foto: Pixabay
A Bog nam upravo to zabranjuje. To tek zvuči nemoguće. Da nam ne zabranjuje koliko bismo samo 'pravde' podijelili po svijetu. Ispada kako nas Bog namjerno čini slabima. U evanđelju čujemo pozive na ljubav prema neprijatelju, na zauzimanje za mir, na neodgovaranje zlom na zlo, na prepuštanje osvete Bogu. Upravo ti dijelovi mnogima postaju kamen spoticanja u kršćanstvu, upravo na tim dijelovima mnogi odustaju od kršćanstva jer ga izjednačavaju s apatijom i slabošću. Upravo je te dijelove teško prihvatiti i živimo do te mjere da ih često sami sebi prekrajamo onako kako nam se čini zgodno, izmišljamo opravdanja i zaobilazne puteve oko tih zapovijedi. Nerijetko se i Bogu zamjera što to traži od nas, zašto nas oslabljuje pred neprijateljem te zašto nam ne dopušta uzvratiti i 'riješiti' stvari brzo i efikasno, silom i nasiljem. Kad bismo samo mogli nekim ljudima reći, pokazati, utjerat što ih već ide.

Foto: Pixabay
S obzirom na količinu zla u svijetu, naivno bi bilo reći kako neki ljudi koji zaista zagorčavaju život drugima oko sebe stvarno i ozbiljno ne zaslužuju da ih se kazni i da im se vrati milo za drago. Zašto nam je onda to zabranjeno? Iz vrlo jednostavnog razloga, ne zato što bi Bog htio da smo slabi, bespomoćni i bez resursa pred svojim protivnicima, već zato što iako se nama te metode čine vrlo efikasne i brze one to nikako nisu. Bog ne želi da smo slabi i bespomoćni, ali činiti zlo, odgovarati zlom na zlo i osvećivati se zabranjeno nam je zato što je to apsolutno neefektivno. Ono što zapravo želimo postići uopće je nemoguće tim metodama postići. Ne pokušava nas Bog oslabiti i spriječiti da sami riješimo stvar, nego nas želi spriječiti da uludo radimo štetu i sebi i drugima. Nasilje i osveta vode nas u spiralu kojoj nema kraja. Čim uđemo u taj krug čini nam se kako nešto postižemo, gonimo pravdu, štitimo sebe i druge dok zaista nije tako. Nasilje i zlo bilo koje vrste nikada ne rješava problem samo ga povećava, samo stvara nove rane koje potiču nove krugove nasilja. Jedini način da se ti krugovi prekinu je da netko aktivno odluči ne sudjelovati više u njima, da netko aktivno odluči postupiti drugačije i konstruktivnije, a to znači nenasilno, prekidom agresije i neprijateljstva. I to nam se ponekad isto čini nemoguće.

Foto: medjugorje-info.com
Ponekad je ljudima nemoguće prekinuti krugove nasilja i nadmetanja u koje su već upali. Upravo zato je često potrebna Božja milost jer se od nas traži postupanje suprotno ovozemaljskim instinktima i logici. Iz tog razloga je sveta Rita zagovornica nemogućeg jer je uspjela izmoliti ono što se činilo i što je bilo nemoguće sa stajališta svih logičkih procjena onovremene situacije. Upornim zauzimanjem izmoliti Božju milost i nečije obraćenje zapravo nije nemoguće, promijeniti se i postati bolji nije nemoguće. Ono što je zaista nemoguće je bilo kojom vrstom nasilja postići cilj, osim ako je taj cilj nasilje samo po sebi. Nemojmo to nikad zaboraviti, osobito u situacijama u kojima bismo htjeli 'brzo i efikasno' riješiti problem.
